“Para la eterna memoria”
Herencia 1936-1939

 
En el archivo parroquial, en el Libro de difuntos nº 25, correspondiente a las inscripciones de defunciones de los años 1935-45, aparece en las cuatro últimas páginas, a ambos lados, un documento histórico firmado por el párroco de entonces, don Joaquín Gómez-Montalbán, un 20 de septiembre del año 1939, y que titula: PARA LA ETERNA MEMORIA, y que a continuación transcribimos para recuperar, también, nuestra memoria histórica.

Para la eterna memoria de las víctimas de la revolución que dieron su vida en armas de su ideal sacerdotal y cristiano, quiero consignar en estas páginas los nombres y los hechos más salientes que tuvieron lugar en esta parroquia desde el día 18 de julio de 1936 al 29 de marzo de 1939. Sólo haré referencia de todo aquello que hace relación a los asuntos de carácter religioso. Los que se refieren a la cuestión político-militar ya habrá quien se ocupe de ello.

Quiero hacer constar que, sin ser testigo ocular de las cosas, se me puede considerar como testigo de mayor excepción, ya que, como buen ecónomo de esta parroquia desde septiembre de 1935, he continuado después en el mismo cargo. Estuve en contacto con muchos feligreses durante la guerra civil que me fueron suministrando datos a los que he de unir aquellos que yo recogí personalmente al incorporarme de nuevo a la parroquia.

Comenzó el alzamiento nacional el 18 de Julio de 1936. El día 19, domingo, hicimos nuestra vida ordinaria; se celebró la Santa Misa a las horas de costumbre. El día 20, cuando vino el sacristán a abrir la iglesia, a las seis y media de la mañana, según costumbre, se encontró con una guardia de milicianos armados, establecidos en las diversas puertas del templo y despacho parroquial que le impidieron la entrada. Así me lo comunicó y así lo pude yo comprobar una hora más tarde recibiendo de dichos milicianos las órdenes que tenían de que no podíamos pasar al templo. Aquel día 20 no pudimos celebrar la Santa Misa. El día 29 del mismo mes me pidieron las llaves de la iglesia. Ignoro si aquel día hicieron algo dentro de ella. El día 31 se permitió a los sacerdotes hijos del pueblo que pudieron pasar a la sacristía a recoger los ornamentos de su propiedad, no así los cálices, que fueron requisados.

Aprovechó la ocasión el coadjutor don Alfonso Tapia para abrir el Sagrario y sumir las formas que había en el copón, unas 200 aproximadamente, evitando así una segura profanación. Fue ésta su preparación para el martirio; fue el número uno de los que sucumbieron perdonando a sus verdugos.

A partir de este momento no dieron reposo a sus actos de vandalismo, destrucción de sagrarios, imágenes, retablos, confesionarios, cuadros, vía crucis, ornamentos, todo cuanto estaba a su alcance sin exceptuar el magnífico órgano, con sonería extraordinaria, del siglo XVII. Se llevaron siete cálices de plata cincelada, algunos con esmaltes, dos custodias, una de plata cincelada, que pesaba 29 libras y que sólo se usaba el día del Corpus llevada en hombros por cuatro sacerdotes, tres copones de diversos tamaños -se logró recuperar uno- ánforas de plata para los Santos Óleos, gran número de candeleros de plata, bronce y metal dorado, palmatorias, incluso las cuatro campanas, de buen tamaño, que estaban en la torre.

De igual manera fueron expoliadas la iglesia de los PP. Mercedarios y las numerosas ermitas que hay en la localidad, quedando solamente indemnes el magnífico cuadro de la Inmaculada Concepción que preside el altar mayor de la Parroquia y las imágenes de Nuestra Señora de la Encarnación y del Santísimo Cristo de la Misericordia.

Se libró de esta destrucción la capilla del Hospital Asilo. Obligaron a las Hermanas a abandonar sus hábitos religiosos por vestiduras seglares. Su labor durante toda la guerra fue ejemplarísima. Ni un solo momento perdieron su espíritu de religiosidad dentro de los mayores peligros.

La iglesia parroquial fue convertida en plaza de abastos. La sacristía, en granero, lo que dio lugar a que se conservaran los retablos y gran parte de los ornamentos. También fue utilizada alguna vez como salón de baile.

Fueron los que cayeron víctimas de la revolución, setenta hombres y una mujer, algunos cruelmente martirizados como lo fueron D. Alfonso Tapia y D. Diego García Pérez de Bustos. La mayoría de ellos fueron arrojados al pozo de una mina abandonada que radica en el término municipal de Camuñas, Toledo, muy próxima a los límites de la provincia de Ciudad Real, a una distancia de Herencia no mayor de 15 kilómetros. Los menos fueron enterrados en diversos lugares; cementerios de Las Labores y Puerto Lápice. Una vez terminada la guerra se procedió a recoger dichos cadáveres que juntamente con los enterrados al borde de las carreteras y entre las olivas fueron traídos a Herencia en la tarde del 25 de septiembre de 1939. Durante toda la noche fueron velados por familiares y amigos. Al siguiente día se celebró un solemne funeral, siendo después conducidos al cementerio católico donde recibieron sepultura y donde esperan el día de la resurrección. Fue un espectáculo realmente conmovedor contemplar aquel cortejo fúnebre formado por veintiún ataúdes. Y, detrás de cada uno, la familia correspondiente.

Para que coste y rogando a Dios nuestro Señor que nos libre de otra guerra fratricida como la que hemos vivido, firmo el presente en Herencia, a 30 de septiembre de mil novecientos treinta y nueve.

DON JOAQUÍN GÓMEZ-MONTALBÁN, sacerdote 

 
En la mina

D. Carlos Álvarez Rodríguez- Palmero	D. Federico Abengoza Ramos de Moncada	D. Alfonso Tapia Jiménez Mendaño	D. Antonio García-Cabrillo Lobos
D. Jesús Sánchez de la Nieta Lierva	D. Hermenegildo Álvarez González	D. Maximiano Aragonés Díaz-Meco	D. Mercenario Berrio Álvarez
D. Manuel Fernández-Caballero Díaz Pavón	D. José Antonio Fernández Úbeda	D. Rafael Fernández-Caballero Moreno	D.Antonio García-Valdivieso Fernández-Cañadas
D. José Gómez Calcerrada	D. Ruperto Jiménez González	D. Telesforo Martínez Novoa	D. Ramón Osuna Dávila
D. Aurelio Rodríguez de Liébana Fernández-Baillo	Dña. Micaela Úbeda Bolaños	D. Victoriano Rodríguez de Tembleque Jiménez-Mendaño	D. Jesús Rodríguez de Liébana Amaro
D. Guillermo Vargas-Gómez Calcerrada	D. Ismael Moreno-Manzanero Gómez Calcerrada	D. Alfredo González López de Andújar	D. Ramón Jiménez Sánchez
D. Ignacio Gómez-Lobo Ruíz	D. Luberio León Martín Buitrago	D. Serafín Corrales Gómez	D. Gregorio Corrales Moreno
D. Antonio Fernández-Caballero Moreno	D. Diego García Pérez de Bustos	D. Emilio García-Escribano Díaz-Naranjo	D. Julián Gómez-Lobo Ruíz
D. Nicasio Yébenes Cano	D. Julián Rodríguez de Liébana Fernández-Amaro	D. Bonifacio Rodríguez Madero	D. Julián Rodríguez de Liébana Fernández-Baillo
D. Jesús Rodríguez Iniesta	D. Gergorio Rodríguez Iniesta	D. José Tajuelo Gonzlález

En el pueblo de Camuñas (Toledo) figuran tres personas asesinadas durante la represión de los milicianos y que como consta en las partidas de bautismo, sus cadáveres fueron arrojados a la mina.

EMILIANO ENCINAS Y LÓPEZ-ORTIZ. Natural de Quero (Toledo) nació el 15 de septiembre de 1903. Sus padres se llamaban Lino y Raimunda. En la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Asunción recibió las aguas bautismales el 29 de septiembre. Se ordenó en Toledo el 11 de junio de 1927. Celebró su primera misa el 24 de junio de ese mismo año. En el “Anuario Diocesano” publicado en 1930 se nos informa que ejerce de coadjutor en Villarrobledo (Albacete). Cuando estalla la guerra es el cura ecónomo de Camuñas (Toledo). Un día después de estallar la guerra civil, don Emiliano ya tuvo que celebrar la Santa Misa con las puertas de la iglesia cerradas. En previsión de lo que pudiese suceder sumió todas las formas consagradas. Luego se trasladó a Quero, su pueblo natal. Allí permaneció hasta el 13 de agosto. Ese día los milicianos del pueblo fueron a buscarle para llevárselo preso. Diez días estuvo encerrado, siendo golpeado e injuriado.

Según testifica Carmela Almansa, nieta de Simeón Almansa que estaba preso con el Siervo de Dios, la madrugada del 23 de agosto fue el día en que se decidió su asesinato. Junto a ellos iba otro vecino del pueblo, Emilio Martín Benito Gascón. Conducidos a unos tres kilómetros de Camuñas en dirección a la carretera de Madridejos (Toledo) se dirigen al lugar conocido por “Las Asperillas”. Simeón había puesto las manos huecas cuando le ataron y logró, dentro del automóvil, zafarse de las cuerdas. Eran las tres de la madrugada. Mientras Simeón intentaba quitarle las cuerdas a Don Emiliano para saltar en marcha del coche, éste le dijo: “-Sálvate tú, que yo tengo aquí mi destino”. Tras dar un empujón a uno de los milicianos, tras la caída y amparado en la noche para no recibir ningún impacto de bala, logró ponerse a salvo.

 Como dicta la partida de su defunción en los libros parroquiales. Tras ser fusilado “su cadáver fue arrojado a la Mina del Quijote” en el sitio de Las Cabezuelas” de éste término municipal, según consta en el expediente de defunción tramitado en el Juzgado de Primea Instancia del partido judicial de Madridejos”. Tan sólo tenía 33 años cuando entregó su vida por Cristo.

Seis miembros más de su familia serían arrojados a la misma mina; así como un tercer hombre del pueblo de Camuñas (Toledo) llamado Roso Gallego Cano.